简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她"贫穷，低微，不美，矮小"，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定:"我和你的灵魂是平等的。""我跟你一样有灵魂，--也完全一样有一颗心!""我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话--这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等--就像我们本来就是的那样!"
也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情--这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的与追求爱情的完整是不能分离的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想-就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
窗外，小雨连绵，天空阴沉沉的，顽皮的小雨点在大地妈妈的怀抱中尽情地舞蹈。不知是不是天气的缘故，家里突然停电了，电停得毫无预兆，这让我抱怨了许久。
既然现在不能看电视节目也不能玩电脑游戏、上网，那不如耐着性子安安静静地坐下来看看书吧!我随手拿了一本书，轻轻拍去书封面上的灰，只见封面上印着酒红色书名的《简爱》是那么显眼啊!
书名为《简爱》的这本书我已不知道翻阅了多少次，但每一次都会有新感受、新启发，或许这就是这本书的独特之处吧!
第一次接触《简爱》这本书完全出于偶然，但转念一想我又有哪一次是把看书当作了每天生活的必修课呢?那一次不是出于偶然呢?初次接触《简爱》这本书，我只认为书中男女主人公之间发生的爱情故事是那么伤感而伤心，同时也为他们之间的爱情大为惊叹，但更多的是出自内心的敬佩!
第二次阅读《简爱》，我不再注重于男女主人公之间的爱情故事，而是花更多的时间与精力去钻研人物的品质和精神，这使我受益匪浅!第三次翻阅《简爱》，我读出了作者夏洛蒂·勃朗特撰写这本书的真正含义，这使我深入透彻地看见这本书所反映出当时那个年代的种种偏见与观念!第四次、第五次、第六次……每一次的阅读后的感受都不一样，让我明白了不少道理，了解到读书的快乐，让我大呼痛快!
《简爱》这本书早已流行了许久，《简爱》写了一位“灰姑娘”的奋斗史。一百多年来，无数人阅读这本书，有一种同样的原因——被简爱的崇高精神和人格魅力深深吸引!可又有谁了解这本书的背后，作者夏洛蒂·勃朗特经历了多少坎坷?付出了多少汗水?
作者夏洛蒂·勃朗特是一位女性，当时的19世纪不像现在倡导人人平等，在那时流行男尊女卑，女性是不被尊重的，女性的责任就是相夫教子，像成家立业的这种事应当是人所该干的，女性不该插手，但夏洛蒂·勃朗特与她的两个妹妹艾米莉和安恩庄严地向传统的观念和陈腐的偏见宣战，在小说界闯出了自己的一片天空!
《简爱》这本书讲述了女主人公简爱和男主人公罗切斯特之间发生的凄美的爱情故事，但令人欣慰的是在这个故事的最后，结尾十分完美，十分美好。让人们觉得简爱与罗切斯特之间的爱情真可谓是苦尽甘来啊!
《简爱》书中的女主人公简爱是勇敢的，是不屈的，是顽强的……尽管简爱是一位虚拟人物，但是读完《简爱》这本书后，我闭上双眼，便可以想象得出简爱是个什么模样。
我轻轻闭上双眼，眼前一下子便浮出了简爱的模样!只见这位特殊的女子有一头金黄色的卷发，格外精神!根据文中介绍，简爱长得并不好看，长着一副大众脸，既不是小家碧玉，也不是大家闺秀，但在我的想象中简爱有一排又洁白又整齐的牙齿，微笑时会有一对甜美的酒窝，眼睛一闪一闪的，炯炯有神，皮肤白里透红，煞是可爱!我把简爱想象成了一位弱女子，仿佛风轻轻一吹就能把她吹倒了，但是在简爱的身体里一定会有一股力量在涌动，随时将要爆发出来!
可以这样说简爱从小就非常好强，从来不肯认输!小时候，由于简爱父母早逝，唯一了可以依靠的舅舅也不久就撒手西去，步入了天国。舅舅逝世后，舅妈和她的儿女们都不再疼爱简爱，不把简爱放在眼里，视简爱为外人，舅妈的儿子约翰更是因为从小受到母亲的疼爱，整日无法无天，百般欺负简爱，好强的简爱哪能受得了?简爱再也忍不住了，开始与约翰扭打起来!尽管每次都是简爱吃亏，但是简爱依然这样做，把自己的怨气爆发出来。
在别人眼里，简爱是个怪女孩，既然自己不被他人重视，就不要硬出风头了，每次都把自己累得不成样，伤得不成样，与其这么累，倒不如在这个家安安静静、忍气吞声地活下去。其实，在简爱坚强的外表下，内心是孤独的，是脆弱的，她之所以要在这个家常常做出别人想不到的举动，是因为简爱想让别人知道，她不是舅妈和约翰等人在路边上随便捡来的小狗，可以饱受他们的欺辱，她不是这个家的累赘，她是不可以任由他人欺辱的，她也有自己的自尊!
简爱是勇敢的!她勇于追求心中完美的爱情，认为人人平等!简爱的这种勇敢正是我所缺少的，我也要和简爱一样，变得一样勇敢，甩掉“胆小鬼”的称呼!
简爱这位传奇女子让我敬佩了许久，同样，书中的男主人公罗切斯特也让我感动了很久!
有人认为罗切斯特对爱情不忠，既然已经和梅森小姐结过婚，总是梅森小姐患有遗产性的癫狂病，那罗切斯特也该照顾梅森小姐一辈子吧!至少他们曾经相爱过，并且梅森小姐也不想自己弄成这个样子!但我却不这么认为，每个人都有追求爱情的权力，罗切斯特也不例外!
如果说让罗切斯特放弃与简爱之间的爱情，与那个已经没有人性、没有爱的梅森小姐在一起，这只会使罗切斯特与简爱陷入痛苦的深渊，这才是对爱情的不忠啊!
精湛的语句也为《简爱》添色不少!“如果上帝赋予我财富和美貌，我一定会使你难以离开我，就像现在我难以离开你。但我们的精神是同等的!就像每个人都将经过坟墓，同样地站在上帝面前”这一小段话深入人心，给人以深刻的启迪，同样，书中还有更多的至理名言等我们去发现，去思考……
《简爱》这本书使我受益匪浅，书中的男女主人公更令人感动，我要和他们一样!与夏洛蒂·勃朗特一样拥有不屈的抗争精神，与简爱一样倔强刚正、勇于反抗、不畏强暴，与罗切斯特一样具有勇于追求爱情，不放弃，不退缩的精神……
《简·爱》(Janeeyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。下面是一篇简爱读书笔记：
花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
简爱与罗锲斯特先生的爱情就如《红楼梦》中宝玉与黛玉的爱情一样，它是那么的唯美，那么的空灵，是屏弃了任何外衣的心灵的爱情。中国有句话叫“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通“。他们之间的爱情就如这句话一样。
但是，读者们我们都知道在第二部分第三章讲述简暗里观察罗锲斯特和英格拉姆小姐之间时有一段心理活动，主要讲的是简看出罗并没有爱上英小姐，但是因为门第、政治、社会地位和关系相当而可能娶她这件事而引发的爱情观。
当面临爱人是选择理性婚姻或者感性婚姻这个问题时，中国女性大都会想到这样一句话：“他过的好我就好”。从面上讲这句话无可厚非，然而当我们再一步探究时，才发现他们只是 从外部条件如另一女孩家境好、漂亮、与他门当户对，能带给他某些好出等等，并且没有深层地去思考那女孩的本质，于是他们就自动退出，自以为是为他好，却没有考虑到他是否需要你给他的这种安排，是否他想要的婚姻就是你认为的理性婚姻。
中国有一些女性在爱情方面常抱有“给他最好的我再苦再累也无所谓”这种“美德”。而所谓的最好即是物质方面的，无关乎心理。如果在这时出现一个有点爱他且有家底的第三者，这类女性就会发挥她的这种“美德”慷慨的出让。然而这种出让又得到什么呢：自身心灵的折磨，另两个婚姻的不和谐，因为心灵不通。
而《简爱》中，简的行为却理智许多，她知道罗与英之间有结合的趋势，但她却并没有就因此退出，她站在旁边观察他们的感情，观察落的心理“他意识到她的缺点，并且对他明显的缺少爱情......他要跟她结婚是因为门当户对，她并不能迷住他......”从这里我们可以看出简并不是一个盲目的爱者，她的爱是追求心灵相合的，虽然她从小就受到物质生活不好的影响，但她的爱却没有带任何外部因素：假如英是个善良而高贵的女人......我一生保持沉默，不再对此提出异议”。
也许你会说：那时因为简太浪漫了，她接触的社会面太少了的缘故。然而，试问一下，爱情到底与什么有关?与社会实践吗?不!决不是这样的。爱情是心灵相通、趣味相投。宋代陆游与唐婉间凄美的精神恋爱传为佳话。他们的爱情是超越了物质的空灵的爱。简与罗之间虽然年龄相差20岁，但是他们的新却贴的如此的近。正如简所想的“虽然社会财富将我们远远地隔开，可是在我的脑子里和心目中，在我的血液里和神经里，有一种能与他在心灵上沟通的东西”。
爱情不能由理性来控制来衡量。刚开始简发现爱是了罗，但是“我一直在努力，只要发现心中萌出爱情的嫩芽，就把它彻底铲除掉”。然而“仅仅再次看了他一眼，爱情的萌芽立刻就复苏了，长得青翠而茁壮!”
虽然在爱情道路中因理性而阻止了感性的发展，出现了波折，虽然东方女性与简的处理思 道路不同也是一个方面。
据说，夏洛蒂•勃朗特的这本书与西蒙 波伏娃的《第二性》是现代女性的必读物。我倒觉得，对于这两本书，现代男性犹其应该一读。在性别前加上现代两个字，说明人除了本性之外，还应该跟得上时代的潮流，并与生存之环境相契合，秉承时代之精神，与时俱进，才能谓之现代人。
沉静于大地的阴霾，蛰伏于寒冷的冬季，四月的芬芳唤醒着沉睡的灵魂，在无边黑暗后找寻到未来的光明。朴实无华的种子，黑暗的世界，造就美丽与坚强并进的心灵。――题记
迷惑在进行，反抗在进行，寻找也在进行。她豆寇年华就父母双亡，寄人篱下，遭受着表姐姨妈表哥的辱骂，身无朋友相伴，体无衣物相扮。都说，艰苦的遭遇与困难，会摧残一个人的的内心，让人自暴自弃，怨天尤人，可曾想，简爱，这个名不见经传、出生平凡的的她，而是自力更生，将别人对她的嘲笑与侮辱看作是一种精神上的激励与鼓舞，作为自己前进的方向与动力，这些行为换回了简爱内心无限的强大信心和坚强不屈、矢志不渝的精神,一种不可战胜的内在人格力量。
简爱的故事绝非灰姑娘的翻版那样简单。一次又一次的对话，一次次的猜测与怀疑，一次次的眼神碰撞与心灵邂逅，真情与考验，罗切斯特发现，在这个人浮于事的世上，一位普通家庭教师竟然言谈举止如此落落大方、说话行为有礼有节，在罗切斯特的庄园中，她既没有因为自己的地位与身份而哑口无言，羞羞答答，而是通过这个机会勇于倾诉自己灵魂深处的精神，敢于表达与交流。简爱虽然个子矮小，相貌平庸，但她小小的身躯骨子里竟隐藏着常人无所具备的自尊自强与自信自勇。不知不觉中，罗切斯特与简爱便坠入了爱河。然而，厄运再一次向简爱袭来，原来，罗切斯特已有妻室，但这位女子是个不折不扣的神经病，罗切斯特想让简爱代替妻子，但是，这是一种欺骗，简爱的自尊心又一次驱使她远离，她毅然离开那里，来到传教士家并与传教士结为兄妹。经过一个又一个冬季，心灵的呼唤，让简爱断然拒绝了传教士的爱情，准备与罗切斯特久别重逢，当她来到罗切斯特故居时，目瞪口呆。荒原里满目苍夷，原来，罗切斯特为了解救发疯点火的妻子，双目失明，单腿残疾。简爱在阔别已久的花园与罗切斯特重聚，当两人相遇之时，罗切斯特已失去了往日的英俊潇洒。而简爱如同清新的茉莉，一如既往保持着她的天真活力，她对罗切斯特无怨无悔，在简爱的照料下，罗切斯特重新找回了往日的活力，并有了他们的孩子，天下有情人终有眷属。
合闭书目，屏息凝视，心生感慨，简爱，这位谜一般的女性，在金钱面前，获得叔叔的遗产后，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她坚信，时间会消除报复的欲望，平息愤恨和憎恶的冲动。她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简爱自始至终只钟爱于一人，无论那人由曾经的无限辉煌转为残败堕落，由家财万贯转为家徒四壁，她从来没有被别人的花天酒地、财家子弟威逼利诱，迷失自我，她始终不离不弃，我想，这便是人间真爱吧。在当今社会里，有许多人为了图谋别人家里的优越条件与财富，结果挥霍一空，人财两空，失去了青春，失去了幸福。简?爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也得到了自己想要的幸福。
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。 她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
刚刚读完《简?爱》这部世界文学名著，我想任何认的心情都将久久不能平静。这是英国文坛一位女作家夏洛蒂勃郎特写的一个叫简。爱的女子的传记，也是作者自己的缩影。书中简爱从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了许多苦难和曲折，最终获得了自己所追求的自由，平等和爱。
对简?爱，我有的是欣赏和赞美。她追求的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
简?爱童年时逆来顺受，却得不到舅妈与表兄弟姐妹的好感。她的舅妈能容忍自己的孩子的一切错误，而简爱“竭力想赢得别人的好感也白费力气”。尽管她努力把事情做得最好。最终还是“像所有反抗的努隶一样，在绝望中决定豁出去”。看到这儿我又为简担心，她的舅妈会如何处置她?但简却有了前所未有的自由感。我从中感到简不愿听任命运的摆布，有与不公平作斗争的勇气。也告诉我们不要惧怕社会的各种不公正现象，要敢于对其批评与打击。
虽然，简与罗切斯特的地位、财力、年龄相差甚远，但简不受习俗与常规的束缚，她敢于追求她的所爱。而并不对罗切斯特百依百顺。她对罗切斯特说：“你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?……现在我是在用我的心与你的心交流。就好象我们已离开人间，平等同站在上帝面前，因为我们本来就是平等的”。在我们的生活中，有些人就因为自己穷、低微、不美等各种因素而深深自卑，觉得自己不配拥有什么，从而没有了自己的理想与追求。然而每个人的确都是平等的，正如见所说，我们的凡胎肉体是不同的，但在我们出生时，每个灵魂都是平等的。或许不平等的世界分出了所谓“低下”的人，但他们有一颗挚热的心，也有思想，也有自己的人格，他们不是与我们平等吗?他们可以通过自己的努力摆脱贫困。穷并不是一种过错啊。即使是囚犯，依然有善良的一面。正如有人所说的“我们所说的‘坏人’有时候是不善于隐瞒自己缺点的人，而我们所说的‘好人’，也无非是善于表现自己优点的人。”这句话也说明了，我们人都是一样的，是平等的，正视自己吧。
从整书中我得到的最大感慨是：我们依靠自己的能力，作出最大的努力，就会冲破重重困难，追求自己心中的目标，实现自己远大的理想。
我从简。爱身上，找到了现代女性所缺乏的种种精神：简。爱自尊自重，不懈的追求人格与自由;简。爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。
《简?爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。
每个人的人生都有精彩的一面，让我们为简爱的美和爱而鼓掌，为夏洛蒂勃郎特的经典之作――《简?爱》而鼓掌吧。
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